قال ابن عباس : الجبت : الأصنام « 1 » . قال عمر بن الخطاب : الطاغوت : الشيطان « 2 » . وَيَقُولُونَ يعني : كعب بن الأشرف ، وحيي بن أخطب ، وأصحابهما ، لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ يعنون : كفار قريش أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يعني : أصحاب محمد سَبِيلًا أي : طريقا في الديانة والاعتقاد ، وكان كفار قريش قالوا لهم : أنحن أهدى طريقا أم محمد وأصحابه ؟ فقالوا : أنتم . أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ يعني : الذين أوتوا نصيبا من الكتاب . 4 / 55 - 53 قوله : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ ، « أم » منقطعة ، والاستفهام بمعنى الإنكار ، والتقدير : بل ألهم نصيب من الملك ، أي : ليس لهم ذلك . فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً قال الفرّاء « 3 » : هذا جواب لجزاء مضمر ، كأنك

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 5 / 130 - 131 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 975 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 564 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 5 / 131 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 975 ) ، وسعيد بن منصور ( 4 / 1283 ) ، ومجاهد ( ص : 161 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 564 ) وعزاه للفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . ( 3 ) معاني الفراء ( 1 / 273 ) .